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以價值教育推動“構建人類命運共同體”
2018-02-26 09:44 ? 審核人:

中國共產黨第十九次全國代表大會“確立了人類命運共同體”,是新時期堅持和發展中國特色社會主義的基本戰略。建立人類命運共同體既需要共同的利益,也需要人類共享共同的價值觀。對于教育事業而言,如何通過價值教育促進價值認同,促進“人類命運共同體建設”是一個必須認真研究的課題。

人類共同價值的教育

人類的共同價值是價值共識。 2015年9月28日,習近平主席在聯合國大會第70屆聯合國大會上發表重要講話《攜手構建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運共同體》,提出“和平,發展,公平,正義,民主,自由,和平”。人類共同的價值觀也是聯合國的崇高目標。“這六個價值體現在三個方面:

“和平與發展”是人類的生存價值。和平是人類共同價值觀的基礎。面對世界未來的不確定性,和平需要我們為之奮斗,我們需要更多的維護。和平創造了條件,發展才是硬道理。世界各國必須共同努力,發展公平,開放,全面,創新的發展道路,努力實現各國的共同發展。在本質上,這種發展是包容,公平和可持續的發展。

“公平正義”是人類的社會價值。 2014年6月,習近平在和平共處五項原則出版60周年演講中表示,公平的本質是“各國擁有平等的主權,反對任何國家對國際事務的壟斷”。建設人類命運共同體,必須尊重各國人民選擇自己的發展道路,維護國際公平正義,反對將自己的意志強加于他人,反對干涉別國內政的權利,反對強烈的欺凌。

“民主,自由”是人類的政治價值。從人類命運共同體的角度看,民主是解決人類面臨的共同問題,尋求人類價值觀最大共同點的重要手段,是和平解決國際爭端的重要規范之一。自由意味著容忍和尊重,特別是尊重各國根據自身情況選擇自己的社會制度和發展道路。這種自由使每個國家都能夠在不犧牲其他國家的發展甚至生存的情況下享受更廣泛的發展。

民族、國家多元價值的理解教育

價值觀基于文化,是文化的核心組成部分。文化多樣性是世界的基本特征,各種人類文明價值相等。世界上沒有完美的文明,沒有沒有文明的文明。文明在高低之間沒有區別,無論好壞。作為以民族國家為主體的人類命運共同體,不是要用人類的共同價值取代國家和民族價值觀,而是要承認和尊重其他國家的價值觀,國家,包括尊重其他國家,國家和地區的文化傳統和信仰。尊重其他國家,國家和地區的思想政治制度。 1994年,第44屆教科文組織國際教育大會強調,教育“具有各種文化,意識形態和信仰之間相互尊重和相互接受的精神”。這是多元文化和多元價值教育。

多元文化和多元價值教育應以每個國家和國家的核心價值觀為基礎,但不能導致狹隘的民族主義和民族主義。人類命運的共同體符合民族國家的利益和社區的利益。因此,國家和國家核心價值教育必須走出狹隘的國家,不能被迫以“普世價值”為幌子出口自己的價值觀,而必須將國家和國家的利益融入到世界,國家和國家。核心價值被融入人類的共同價值觀中,以建立一個開放,包容和互惠互利的多元統一價值體系。

全球責任意識教育

在人類命運的共同體中,有超越國家的國家利益和全球利益。這兩者相互作用并相互制約。面對人類的共同利益,不僅有人類的公共福祉,還有生態惡化,環境危機,恐怖主義,人口增長,貧困等共同問題。面對全球化帶來的問題,任何國家都無法獨自解決。它要求各國人民共同努力,建立人類命運共同體,并為人類發展負責。因此,有必要開展社區責任教育。在教科文組織2015年發布的《反思教育》報告中,提出了“促進全球公民的責任和團結”的教育。

人類命運共同體中的人屬于自己的國家,但他們必須超越國家的狹隘利益,擁有全球利益,具有全球視野。教育應以培養具有世界眼光并能為世界和平與發展作出貢獻的人為基礎。

人與自然和諧共生的價值教育

人與自然是生命的共同體,人與自然的和諧共存是建設人類命運共同體的重要維度。

為了使人與自然和諧相處,我們需要堅持這些基本要求:首先,建立自然與人性融合的概念,放棄人類中心主義。二是綠色發展的理念。新的發展理念提出了“綠色”發展,即改變經濟發展方式,以犧牲經濟發展環境為代價改變傳統經濟發展方式,形成人與自然和諧發展的新格局,為全球生態安全做出新貢獻。第三,可持續發展的概念。人類社會的可持續發展不僅限于人與自然之間的可持續發展,也包括人與人之間的可持續發展。它側重于人類社會的發展。因此,聯合國教科文組織對《反思教育》可持續性的最新定義是:“個人和社會在地方和全球層面的負責任行為,為所有人爭取更美好的未來,為社會公正和環境管理指導社會和經濟發展,并提出建議“教育將是實現可持續發展和建設更美好世界的關鍵”。 (作者:教育部人文社會科學研究基地,皇冠體育網站德育學院院長,博士生導師馮建軍教授)

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